“La sociedad ha
impuesto cómo se tiene que ser hombre. No te puedes torcer, no
puedes mover las caderas, no puedes echar la mano para atrás.
Hacerlo más que un acto de provocación es una protesta. Hacerlo en
entornos hostiles como puede ser la calle, tu casa, se vuelve un acto
de resistencia. Me encanta ser femenino y me encanta ser marica”,
Zebra Drag.
Si bien se tienen
antecedentes de reuniones con elementos similares desde finales del
siglo XIX, se estima que el primer ball ocurrió a comienzos de los
60. Durante los 70 y 80 fue el gran auge de estos espacios,
principalmente entre jóvenes afro y latinos que fueron rechazados
por sus familias a causa de su orientación sexual o identidad de
género. En 1990, el documental Paris Is Burning, así como el
sencillo Vogue de Madonna, contribuyeron a visibilizar la cultura del
ballroom a un nivel más amplio.
Las casas eran sus
hogares de refugio y al mismo tiempo, familias alternativas, por lo
que era frecuente que hubiera una “madre” o “padre”, que se
encargaba de ayudar a sus “hijos”. Por lo general, las madres y
padres eran personas mayores en la escena ballroom. Como en baile
Nosotres estiramos, retorcemos la idea de familia corrompemos el
orden patriarcal
En la cultura
ballroom se les conoce como 007 a las personas que, si bien no están
integradas a una “house”, son parte vital de esta cultura al
organizar balls, compartir conocimiento, etc.
las categorías no
son limitativas, ni definitorias; han surgido y evolucionado conforme
las identidades disidentes se nombran, toman la pista y exigen un
lugar. También han evolucionado en una especie de sincretismo con
otras culturas, técnicas y bailes urbanos como el vogue femme, que
surge en los noventas y que hoy es una de las categorías más
esperadas porque se llevan a la pista los famosos cinco elementos del
vogue.
¡QUÉ GAUCHITA! .
Cuerpos deseantes
imprime con violencia, movimientos, en el espacio.sera que esta
forma de movernos responde a la violencias vividas como cuerpos
disidentes .
Gracias por esa invitación al disfrute, bacanal
que proponen y chiques son cultura . porque está fiesta es por demás
folklorica . también somos dueños de una cultura que a sido
invisibilizada. el movimiento lgtbiq+ históricamente sufrio un
borramiento de los ámbitos sociales y culturales
.¡QUÉ GAUCHITA! se abre la puerta a patadas para decirnos que estamos
presentes, vivos que la cultura heteronormativa y patriarcal se va
caer .
Que nosotres estamos
vivo, vivas, vives, y coleando.
Está
juventudes que ponen el cuerpo en ¡QUÉ GAUCHITA! Nos interpelan
con su arte !!!!
me hace pensar que
no todo está perdido .
MOVIMIENTO KIKI SDE
Escena kiki de Santiago del Estero✨️
Espacio para las disidencias
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